“Yo era el rey de este lugar/Aunque muy bien no lo conocía/Y habían dicho que atrás del mar/El pueblo entero pedía comida/No los oí
Que vil razón/Les molestaba su barriga/ Yo era su rey así lo dijo Dios/Yo era el amor la luz divina/” , dice la canción de Sui Generis.  .

Cuando se superponen los  lntereses particulares a los que apunta el neoliberismo extremo , te conviertes en ese “tonto rey imaginario”.

Los principios valóricos del neoliberismo,  del neoliberalismo  elevado y llevado  a su máxima expresión como ocurrió en los últimos 40 años en Chile, se fundamentan principalmente en dos pilares: la propiedad privada y la minimización absoluta del estado como ente regulador, subsidiario o  garante.  Esto, lleva a la “verdadera  libertad” y establece al mercado como el dios todopoderoso que determina  todos los destinos.  Recordemos que desde la teoría liberal inaugurada por Adam Smith en adelante se afirma que la «mano invisible» y «autorreguladora» del mercado permite el bienestar general de la sociedad a partir de la búsqueda de los intereses particulares . Intereses particulares. Ojo, todos tenemos intereses particulares: un trabajo que te haga feliz, un hogar, una casa digna, un vejez sin mendigar. En términos capitalistas esos intereses particulares se manifiestan en la acumulación  de riquezas y poder  cueste lo que cueste. He aquí el caldo de cultivo para todas las injusticas  o desigualdades sociales   que durante las últimas  décadas transformaron a Chile en el país más capitalista que el mismo capitalismo pudiese haber concebido por lo que la tarea de los Chicago Boys sobrepasó  todas las expectativas. 

Por el otro lado están los valores del humanismo en cuanto ser humano que vive entre, con,  por y para los otros/as. Ese humanismo es fuente vital de una sociedad más justa y de una vida más plena para todos.   Lamentablemente quienes estaban mandatados a velar por  el bien común superpusieron aquellos  intereses particulares mercantilistas por sobre los  valores de libertad , fraternidad ( ser hermanos/as),  e igualdad (ante la ley, ante el otro/a, valer por lo que eres y no por  lo que tienes) y todo lo  que esos valores  conllevan: solidaridad por sobre el egoísmo, el respeto por sobre la discriminación- exclusión, la cooperación por sobre la competitividad,   etc. Humanismo al fin al cabo. Dejamos de lado el Humanismo. Así es que terminamos convirtiéndonos en una sociedad enferma, enajenada.

 Hasta el salto de torniquete del metro el 18 de Octubre en la mañana.  Antes de eso quienes ostentan el poder,  estaban, están aun de hecho,  como  el protagonista de  Tribulaciones, Lamentos Y Ocaso de Un Tonto Rey Imaginario, O No.  Los guardianes de los valores fundamentales  del neoliberalismo  no veían al abuelo que con 80 años debía mendigar para subsistir, no fueron capaces de   ver los paseos peatonales de las ciudades donde hay más vendedores de parches curitas, super 8 o  anticuchos que  flores en primavera. Se preocuparon de llenar sus bolsillos gracias a los paneles de expertos más que de asegurar dignidad a su pueblo. Entonces se sorprendieron.

 La canción continúa así:  “Yo era el rey de este lugar/ hasta que un día llegaron ellos/ gente brutal sin corazón/ que destruyó el mundo nuestro/ Revolución Revolución cantaban las furiosas bestias(..)”

Todo parecido con la realidad es sólo coincidencia.

Creo que no se trata de erradicar la propiedad privada (se cumplieron 40 años del  fracaso del otro extremo) pues claramente es un motor  importante para cualquier economía; lo que se debe hacer es dejar de lado los intereses particulares de acumulación  de riqueza y poder para cambiarlo por los humanistas. Debemos volver a ellos. Si se logra conjugar ambos, tendremos una sociedad de verdad más justa. Crecimiento e igualdad social. ¿será mucho pedir?  Tal vez se suban los  impuestos a las empresas, a los más privilegiados, pero que esos impuestos se traduzcan en cosas reales y justas como   acceso a mejor salud, a transporte, a educación de calidad., a protección de niños/as, adultos mayores. Es solo un ejemplo, los economistas sabrán más.

Quizás cambiar  la Constitución del dictador  sea un paso, pero no olviden que hay demandas urgentes que no han resuelto.

No vaya  a ser que de verdad terminen como  la canción : “yo era rey de este lugar, tenía cien capas de seda fina/ y estoy desnudo, si quieren verme/ bailando a través de las colinas/ bailando a través de las colinas”

Volvamos al humanismo que nunca debimos perder. Nunca.

Por K Ardiles Irarrázabal
Columnista

Las tierras antárticas han pertenecido a Chile desde cuando la Corona de Castilla reorientó su política internacional entre 1480 y 1494 (Tratado de Alcacovas- Toledo, Bulas Inter – Caeteras y Tratado de Tordesillas), donde el Estado de Portugal, le reconoce derechos territoriales (dominios), de allí que Chile es el único Estado que posee como argumento esencial el derecho de heredad.

Por ello, la Corona con la necesidad de consolidar su dominio, dicta la Real Cédula del 24 de enero de 1539, todo con un sentido político y jurídico, la asignación de una gobernación TERRA AUSTRALIS, a, Pero Sancho de Hoz, en las tierras que se descubran al Sur del Estrecho de Magallanes y hasta el Polo Antártico.

En el periodo de Pedro de Valdivia busco que se reconociera sus jurisdicciones de Nueva Extremadura y Terra Australis, pero esto recién fue posible después de la muerte de Valdivia donde la Corona, un 29 de septiembre de 1555 designa a “Jerónimo de Alderete en el cargo y empleo de gobernador de Nueva Extremadura según la ampliación de 1554 y de las tierras y provincias que caen en la demarcación de la Corona castellana de la otra parte del dicho Estrecho”(Las Fronteras Antárticas de Chile, página 50).

En el periodo de la Independencia, hay acuerdo que, en la administración de O´Higgins, surgió la preocupación de los temas político- territoriales y se profundiza en el estudio de la “extensión” de la heredad en la superficie terrestre. Recordemos que el Prócer insistió en esto, vale recordar la “carta Coghlan” de agosto de 1831, donde expresa; “una simple mirada al mapa de Sudamérica basta para probar que Chile, tal como queda descrito, posee las llaves de esta vasta porción del Atlántico del sur, en que prevalecen los vientos del oeste, esto es desde el paralelo 30 hasta el polo, y también posee las llaves de todo el gran Pacífico, igual en tamaño a un tercio del globo, hasta tanto Nueva Zelanda y la tierra de Van Diemen puedan compartir con Chile este Imperio” (Rev. Libertador O´Higgins, página 115, Año XXI,2004).

Más adelante, en el gobierno de Pedro Aguirre Cerda, se “dispone como chileno el territorio comprendido entre los meridianos 90° y 53° Oeste. Esto significa una superficie de aproximadamente 1.250.000 kilómetros cuadrados” (La Definición de Limites o el Limite de la Indolencia, página 23). A pesar de incomprensión de una parte de la población común y de una parte de la elite mandante, nuestro país constantemente se ha preocupado de ejercer soberanía en dicho territorio, una muestra palpable fue ya, desde 1940 ver la factibilidad de instalar bases permanentes (a contar de 1947) e inclusive, en 1984 se crea Villa Las Estrellas con familias completas que residen allí.

Pero hoy, nos encontramos con inconvenientes por la instalación de bases de varios países, que derivó en la firma de un Tratado Antártico (1961 entró en vigencia), que congeló las reclamaciones de soberanía. Esto por la injerencia de los poderes mundiales que quieren relativizar la soberanía efectiva. Nosotros desde 1947 al igual que Argentina, se reconocen mutuamente derechos. Defender nuestros derechos antárticos es defender el potencial geopolítico y geoestratégico de Chile, jamás hipotecarlo.  

Octavio Álvarez Campos